siècle

je regrette perpetuellement (seulement quand j'y pense) mon non-apprentissage du japonais. en dehors de mon post apparemment incomprehensible d'hier je vois : le plaisir de constater que les kanji rentrent et commence a se repondre un peu maintenant ; je suis capable de suivre une petite conversation en japonais entre deux personnes dont l'une est etrangere et cela me permet de communiquer plus abondamment avec qui ne parle pas anglais ; je profite ainsi d'un tas d'informations sur les soirees a tranqroom, mais quand travaille-t-elle bon sang entre ses soirees et son aikido, d'autant que parfois les deux sont lies comme ce soir avec l'anniversaire de la prof d'aikido qui a un demi-siecle et ne les fait pas surtout quand elle est sur le tatami a eclater la tete de jeunes gens qui ont moitie son age. sur vingt-cinq personnes au club, nous en avons deux dont c'est l'anniversaire aujourd'hui, ce qui permet de remercier dieu des petits evenements fort pratiques dont il parseme notre vie.
marguerite y., la grande marguerite, dit qu'un poete japonais parle autant des desagrements de la saison que de ses agrements, et qu'en particulier, l'ete ne prend realite que quand les insectes courrent sur son corps. je ne suis pas sure que c'est parce qu'il est japonais qu'il parle des animaux, mais bien parce qu'il se promene sur une terre ou les mantes religieuses et les mille-pattes font au bas mot trois kilos. on ne peut plus me reprocher mon obsession des insectes si meme basho l'a. vraiment, la...
un autre auteur dont le nom m'echappe dit que le patchinko ne peut prendre qu'en terre de bouddhisme zen (il a ete introduit en 1954 et l'auteur predit sa survie 11 ans plus tard, 40 ans de plus et je confirme : c'est toujours la). c'est simplement que le patchinko est la non-action, dit-il, le non but, le rien. il semble quand meme qu'il soit possible de gagner sa vie quasi exclusivement en se cassant les oreilles toute la journee a la bille de metal. une bien belle vie gagnee.